ВИРТУАЛЬНАЯ СРЕДА: ПОНЯТИЕ, СРЕДСТВА И ВИДЫ ОБЩЕНИЯ
ВИРТУАЛЬНАЯ СРЕДА: ПОНЯТИЕ, СРЕДСТВА И ВИДЫ ОБЩЕНИЯ
Кимосова Роза Еркеновна
Восточно-Казахстанская область, Уланский район
КГУ "Комплекс средняя школа-детский сад имени Трофима Клименко Психолог школы
Термин «виртуальная реальность» сначала ассоциировался с искусственной, созданной с помощью компьютерных систем, действительностью, что вызывает иллюзию
«подлинности» с помощью специальных средств (шлемов, перчаток). Однако исследователи этого явления считают, что оно имеет более широкий философский и психологический смысл и не ограничивается электронными технологиями.
Малкова И.В. указывает на такие универсальные свойства виртуальной реальности [1, 33]:
- невещественность воздействия;
- условность параметров (объекты искусственные и переменные);
- эфемерность, что обеспечивается свободой входа или выхода в виртуальный мир.
Виртуальная среда – это определенное пространство с особыми социальными и психологическими законами, порожденными реальным миром, но не абсолютно тождественными ему.
Соответственно, виртуальная среда имеет свои психологические закономерности и механизмы, что и приводит к специфическим изменениям в структуре психики.
По мнению А. Е. Жичкиной, основной характеристикой виртуальной среды является анонимность, основанная на физической не репрезентативности участников коммуникативного процесса. Эта особенность вызывает трудности в пользовании невербальными средствами, способствует ненормативному поведению личности и обогащает возможность самопрезентации через увеличение арсенала возможных социальных ролей. Еще одной важной характеристикой виртуальной среды является добровольность контактов [2, 12].
В под субкультурой понимают систему ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. Субкультура возникает как позитивная или негативная реакция на господствующую в обществе культуру и социальную структуру среди различных социальных слоев и возрастных групп.
В узком смысле субкультура – это один из компонентов культуры как системы выражения ее социокультурной самоорганизации на разных уровнях. Субкультура – форма жизнедеятельности групп и общностей, являющихся носителями собственных специфических ценностей, норм, интересов, отношений, поведенческих традиций, артефактов (в виде элементов моды, дизайна среды).
Подростковый возраст отличается большей самостоятельностью, рассудительностью, ответственностью, но возникают и негативные изменения в поведении: дерзость, нетерпимость, обидчивость, неадекватная самооценка. На этом пути возможна дезорганизация поведения индивида, начиная от незначительных форм до совершения преступлений, чему соответствуют типы поведения: отклоняющиеся (неадекватное поведение, нарушение некоторых норм), девиантное (нарушение порядка) и делинкветное (совершение правонарушений). Такое отчуждение возникает тогда, когда подросток не видит возможности реализовать свои интересы и ожидания.
Корень «рост» особым образом подчеркивает эту уникальность. Чтобы выйти в состояние ростка, семенному зародышу необходимо освоить и преодолеть в первую очередь пределы семени. Прорываясь в состояние ростка к свету, растения начинает строить себя в пределах природных условий. Иными словами, ребенку предстоит освоить
и преодолеть свою телесную ограниченность, толщу житейских, культурных, социальных наносов, чтобы «подростком» прорваться в мир и к самому себе
Переход от детства к взрослости обычно подразделяется на два периода: подростковый возраст (отрочество) и юность. Хронологические границы этого периода разными исследователями воспринимаются не одинаково. Например, в отечественной социологии возраст от 14 до 18 лет называется подростковым, в психологии 16–18-летних считают юношами.
В течение всего подросткового возраста постепенно формируется новая субъективная реальность, преобразующая представления индивида о себе и другом. Становление психосоциальной идентичности, лежащее в основе феномена подросткового самосознания, включает в себя три основные задачи развития: осознание временной протяженности собственного «Я», включающей детское прошлое и определяющей проекцию себя в будущее; осознание себя как отличного от родительских образов; осуществление системы выборов, которые обеспечивают цельность личности (в основном речь идет о выборе профессии, половой поляризации и идеологических установках).
Таким образом, подростковый период — это самый трудный и сложный из всех детских возрастов, представляющий собой период становления личности. Вместе с тем это самый ответственный период, поскольку здесь складываются основы нравственности, формируются социальные установки, отношения к себе, к людям, к обществу. Кроме того, в данном возрасте стабилизируются черты характера и основные формы межличностного поведения. Главные мотивационные линии этого возрастного периода, связанные с активным стремлением к личностному самосовершенствованию, — это самопознание, самовыражение и самоутверждение.
Формирование норм, образцов социального поведения, личностных идеалов происходит в сложно организованном социокультурном пространстве, где наряду с такими институтами, как школа и семья, немаловажная, а порой и ведущая, роль принадлежит средствам массовой информации.
Подростки, по сути своего возраста – «оппозиционеры». Смысл этого возрастного этапа - переход от детства к взрослости. Наибольшие трудности здесь составляют отказ от
«детской позиции» в отношениях с родителями самим ребенком и способность родителей откликнуться на эти изменения. На самом деле, как ребенок, так и родители с трудом находят общий язык в этот период, а развитие личности требует «расставлять точки над i». Поэтому противопоставление подростка родителям (а вместе с ними - всей культуре) - логичный для такой задачи исход.
Субкультура - остров подростковой идентичности, место, в котором - как чувствуют подростки - можно найти и сохранить себя. И как ни парадоксально — это не менее «культурный» выход из конфликта пубертатного (подросткового) возраста, чем следование родительским предписаниям. Другое дело, что субкультура - как всякий остров - не самое безопасное место для вступающего в мир человека [3, 46].
Один из аспект нашей жизни, влияющий на жизнь современной молодежи, связан с бедностью и связанной с нею меркантильностью. Результаты многочисленных зарубежных исследований подтверждают, что молодые люди становятся все более прагматичными. Современные юноши и девушки хотят найти престижную и хорошо оплачиваемую работу. Такие ценности, как стремление к самовыражению или творчество, отодвигаются на второй план.
Процесс коммуникации может быть описан как операция, при которой отправитель кодирует сообщение в виде набора сигналов, передающихся через множество каналов, открытых и функционирующих у получателя. После того как получатель декодировал сигналы и проинтерпретировал послания, он становится кодирующим, отправляя обратно собственное сообщение при помощи того же процесса, при этом тот, кто первоначально кодировал сообщение, становится его декодирующим. Именно этот сложный процесс
Обмена, с меняющимися ролями и кодированием – декодированием сообщения, и составляет процесс коммуникации [4, 175].
Таким образом, коммуникация представляет собой разновидность сознательного обмена информацией с помощью специально созданных для этого или сформировавшихся исторически семиотических средств в ходе взаимодействия, по крайней мере, двух субъектов, между которыми устанавливаются определенные отношения. В основе любой интерпретации культуры лежит исследовательский интерес, направленный на определенную область культуры, детерминированный тенденциями развития науки.
Кроме того, в ряде случаев субкультуры могут развиваться вне базовой культуры, правда в упрощенных формах, заменяющих нормальные, естественные формы культуры, если группы поставлены в невыгодное, неравноправное положение в обществе или временно лишены свободного доступа к культурному наследию и возможностей для саморазвития. Вдобавок, некогда маргинальные субкультуры могут выйти на передний план, в результате чего возникает парадоксальная ситуация – меньшинства (будь то национальные, сексуальные, религиозные и др.) в своей совокупности оказываются в большинстве.
Для более точного изучения феномена субкультуры социальных сетей необходимо выполнить краткий обзор технологий, благодаря которым стало возможно использование интернета (веб-пространства) как площадки для функционирования социальных сетей в современном виде. Процесс развития и становления социальных сетей в виртуальной среде шел постепенно, также, как и процессы взаимоотношений в реальной жизни. Современные механизмы общения в материальном мире имеют свои корни, так и виртуальные социальные сети, которые привычны современнику, имеют свои этапы развития. Всему свое время, но ничто не может существовать без предпосылок, каждое явление под пристальным рассмотрением имеет какие-либо предшествующие события.
На сегодняшний день можно выделить несколько общих признаков, по которым возможно отличить социально-сетевые сервисы в интернете. Современный активный пользователь (актор) социальных сетей в интернете, независимо от наличия или отсутствия общепринятых признаков социально-сетевых сервисов, интуитивно понимает, как опознать такие сервисы. Даже не изучая дополнительного материала относительно социальных веб-сервисов, современный пользователь социальных сетей, например, легко определит, что сервис «Инстаграме» – это социальная сеть в сети интернет, тогда как «Skype» – не социальная сеть, а просто удобное приложения для общения (в особенности для телефонных разговоров в режиме диалога или конференции). Однако, если существуют хотя бы 10% от населения страны, которые не имеют возможности без дополнительного материала различать, что есть социально-сетевые сервисы в сети интернет, то дальнейшее исследование становиться актуальным. Справедливо утверждать, что даже в наш век компьютерных технологий существуют люди, для которых подобная тема не освещена [5, 14].
На некоторых сервисах возможно размещение личного досье с последующим поиском работы. Итак, каждый пользователь получает в свое распоряжение площадку для размещения реальной информации о себе. Автор сам в праве определить в каком количестве «грязного белья» будут копаться другие пользователи.
В свою очередь, наличие оптимально заполненного профайла (например, для сервиса «Инстаграме» – это 30% информации о себе) в дальнейшем позволяет использовать поиск союзников, соучастников, коллег, людей, взаимосвязь в форме общения, с которыми необходимо по учебе, работе и т.д.; возможность или даже необходимость пользователем формировать список контактов или список друзей, т.е. формирование связей с другими участниками сети. По желанию список друзей пользователя может быть ограничен для просмотра (например, список друзей могут просматривать только друзья, а не все пользователи) или, напротив.
Для социально-сетевых сервисов, направленных на укрепление деловых связей, друзья друзей могут оказаться весьма полезны в той или иной работе. Доступ к списку контактов своих друзей является одной из принципиально новых функций, осуществимых в компьютерных социальных сетях. Помимо общего количество контактов, сервисы предоставляют информацию об общих друзья пользователя. В реальной жизни затруднительно, моментально получить информацию о контактах человека, тем более об обще связующих. Функция выявления общих друзей значительно облегчает знакомство, создание новых деловых контактов и т.д.
Современное общество отличается стремительным развитием компьютерных технологий и сети Интернет. Сегодня Интернет проник практически во все сферы жизни общества: экономическую, политическую, культурную, даже религиозную и стал приобретатьсоциальнуюнаправленность.Такимобразом,возникаеттенденция
«виртуализации» общества, то есть перехода основных видов деятельности в виртуальное пространство сети Интернет.
Использование информационно-технологических средств в современной коммуникации, среди которых преобладает глобальная сеть Интернет, обуславливает рост популярности и виртуального общения, которое стало очень распространенно и начинает занимать значимое место в структуре коммуникации молодежи на ряду с реальным общением.
Также виртуальное общение отличается своей глобальностью. Под глобализацией коммуникации подразумевается «предельное расширение того пространства, в котором происходят различные виды общения».
Заключительной чертой виртуального общения выделяют мозаичность. Данная черта выражается в рассеянности и отсутствии иерархии виртуальной среды. Отсутствие центра вызывает появление хаотичных структур, не имеющих какой-либо упорядоченности. Это приводит к нарушению целостности восприятия у человека, которое дополняется еще и наличием множества само-идентификаций.
Таким образом, влияние, оказываемое виртуальным общением, и последствия его использования являются противоречивыми, обладая одновременно и положительной и отрицательной направленностью. Подростки же, являясь социальной группой, наиболее восприимчивой ко всему новому, оказывается в большей степени подвержена влиянию рассматриваемого явления. Качественные показатели виртуального общения подростков мало исследованы и требуют более тщательного изучения.
Список литературы:
- Малкова Е.В. Виртуальная реальность: социально-философский аспект Текст.: дисс.. канд. филос. наук / Е.В. Малкова. Пермь, 2015. - 223 с.
- Жичкина А.Е. Взаимосвязь идентичности и поведения в Интернете пользователей юношеского возраста: автореф. дис канд. психол. наук / А.Е. Жичкина.
М.: Академия, 2021. – С. 12.
- Аймаутов Ж. Нравственное воспитание школьников. – Алматы: Золотой теленок, 2019. -246 с.
- Жаманкарин М. М., Макенова М. Х. Развитие информационно- коммуникационных технологий в Казахстане // Молодой ученый. 2016. - №4. — С. 175.
- Акмамбетов Г.Г. Проблемы нравственного развития личности. - Алматы: Наука, 2017.-213 с.